Current Version: draft, 2024-12-17Z
Editor: Amandine Wattelier-Bricout.
DHARMA Identifier: INSSomavamsin00003
Hand Description:
Alternative identifier:
Origin:
Classification:
Languages: Sanskrit
Corresponding Artefact: ARTSomavamsin000004$ARTSomavamsin000005$ARTSomavamsin000006 #CONARTSomavamsin000002
Technique: engraved.
Layout: 49 lines are observed/preserved on the artifact.
[1 line illegible]
1spiralL svasti⟨.⟩ suvarṇṇapura-samāvāsita-śrīmato vijaya-kaṭakāT⟨.⟩ parama-bha-
2ṭṭāraka-mahārājādhirāja-parameśvara-śrī-śivagupta👤-deva-pādānudhyāta-para-
3ma-māheśvara-parama-bhaṭṭāraka-mahārājādhirāja-¿ś?⟨s⟩oma-kula-tilaka-t¡r̥!⟨ri⟩kali-
4ṅgādhipati-śrī-mahābhavagupta👤-rāja-devaḥ kuśalī lupattarā🧭-khāṇḍīya-jollamurā🧭-
5◯ -grāme vrāhmaṇanā(n) samp¿u?⟨ū⟩jya tat-prativāsinaḥ kuṭumvi-janapadāṁs tad-viṣaya-ya-
6◯ thā-kālādhyāvasinaḥ samāhartr̥-sannidhātr̥-cāṭa-bhaṭa-piśuna-vetrikāvarodha-ja-
7na-rāja-vallabhādīN sarvvā⟨⟨N⟩⟩ rāja-pādopajīvana¿ṁ?⟨ḥ⟩ sam¿a?⟨ā⟩jñāpayati viditam astu bha-
8vatāṁ yathāsmābhir ayaṁ grāmaḥ sa-nidhiḥ sopanidhiḥ sa-daśāparādhaḥ sarvva-vādhā-viva-
9rjjitaḥ sarvvoparikara-karādāna-sahitaḥ sāmra-madhukaḥ sa-gartoṣaraḥ prasiddha-catuḥ-
10-sīmā-paryantaḥ pratiniṣiddha-cāṭa-bhaṭa-praveśaḥ bharadvāja-gotrāya Aṅgirasa-vā -
⎘ plate 2r 11rhaspatya-bharadvāja-pravarāya mādhyandina-śākhādhyāyine ṭṭākkārikā🧭-vinirggatā-
12ya turvvunā🧭-vāstavyā mahāmahattaka-bhaṭṭa-śrī-sādhāraṇa-nāmne bhaṭṭa-śobhana-sutāya rampā-
13pa-dakṣiṇa-dhārājelā-nadī-madhye sarvva-grāsa-soma-grahaṇa-puṇya-velāyāṁ salila-dhārā-puraḥsa-
14ram ācandra-tārakārkka-kṣiti-sama-kāl¿ā?⟨o⟩pabhogārth¿ā?⟨a⟩ṁ mātā-pitaror ātmanaś ca puṇya-yaśobhivr̥ddhaye
15tāmra-śāsanenākarīkr̥tya pratipāditaḥ⟨.⟩ tenāpi ca tasyām eva velāyām paratra puṇya-heto-
16r ayaṁ grāmaḥ aṣṭabhir vvibhāgair vibhajya pratipāditaḥ vibhāga-trayaṁ sva-kīrttana-suvarṇṇāpurāropi-
17◯ ta-śrī-jala-śayana-nāmadheya-nārāyaṇa-bhaṭṭārakāya vali-caru-naivedya-devakula-karmmā-
18◯ dāna-khaṇḍa-sphuṭita-pratikaraṇa-pūjā-saṁskāra-hetor ddattaṁ śeṣaś ca pañca vibhāgāḥ
su-vi-
19cārita-śaucācāra-pā|-svādhyāyādhyayana-sampannebhyo vidva⟨d⟩-dvijāti-varebhyaḥ samavibhāgena
tulya-
20-bhāgīkr̥tya pratipāditāḥ⟨.⟩ śilāpuñjā-vini⟨r⟩gata-ta|ṭavāṅga-vāstavya-kr̥ṣṇāgotra-Ātreya-A-
21rccanānaśa-śyāvāśva-pravara-¡ri!⟨r̥⟩gvedādhyāyi-bhaṭṭa-putra-nārāyaṇa-māṇikyābhyāṁ ¡ri!⟨r̥⟩ṣi-sutābhyāṁ
22vibhāga-dvayaṁ⟨.⟩ parasāra-bhoga-vinirggata-korājaṅga-vāstavya-gārgya-gotrā⟨ye⟩ Aṅgirasa-vārhaspatya-
23-bhāradvāja-gaunya-gargga-pravara-vahvr̥ca-śākhādhyāyi-bhaṭṭa-putra-vedagarbha-nāmne
kusumagarbha-sutā⟨⟨ya⟩⟩
⎘ plate 2v 24Eka-bhāga⟨ḥ⟩⟨.⟩ tathā dhānya-maṇḍalīya-kāśyapa-gotra-kāśyapāvacchāra-naidhruva-pravara-r̥gved¿ī?⟨i⟩-
25bhaṭṭa-putra-kaparddi-nāmne Amr̥takara-s¿u?⟨ū⟩nave caiko ⟨bhāgaḥ⟩⟨.⟩ Abhapasara-rāḍhā-maṇḍaka-vini⟨r⟩gata-tarvve-
26ṅga-vāstavya-parāśara-gotra-Aṅgirasa-pravara-cchandoga-vedādhyāyi-bhaṭṭaputra-Ānandar¿u?⟨ū⟩pa-nāmne
27Amr̥tar¿u?⟨ū⟩pa-sutāya caiko bhāga⟨ḥ⟩⟨.⟩ tad evaṁ bhagavate nārāyaṇa-bhaṭṭārakāya Etebhyo ’pi dvijāti-varebhya-
28ś ca mātā-pitror ātmanaś ca puṇya-yaśobhivr̥ddhaye grāmo ’sau saṁpradatta ity avagatya
samuci
29ta-bhoga-bhāga-kara-hiraṇyādikam ¿a?⟨u⟩panayadbhir bhavadbhiḥ sucena prativastavyam iti bhāvibhiś ca bhū-
30◯ patibhir dattir iyam asmadīyā dharma-gauravād asmad anurodhāc ca sva-dattir ivānupāla-
31◯ nīyā⟨.⟩ tathā coktaṁ dharmaśāstre⟨.⟩
3 ¿ś?⟨s⟩oma-kula° ◇ śoma-kula° ST
4 rāja-devaḥ ◇ rājā-devaḥ ST
5 viṣaya° ◇ vidhaya° ST
6 kālādhyāvasinaḥ ◇ kāladhyāvasinaḥ ST — 6 °cāṭa-bhaṭa° ◇ °cāṭa-bhāṭa° ST — 6 °piśuna° ◇ °piśuma° ST
7 °pādopajīvana° ◇ °Opajīvana° ST — 7 sam¿a?⟨ā⟩jñāpayati ◇ samājñāpayati ST
10 °sīmā° ◇ °sīma° ST — 10 °cāṭa-bhaṭa° ◇ °cāṭa-bhāṭa° ST
11 °rhaspatya-bharadvāja-pravarāya ◇ °rhaspatya-hvr̥ca-śākhādhyāyi-bhaṭṭa-pravarāya ST
12 rampā° ◇ rampe° ST • It seems that ST’s edition is full ot printing errors.
13 °dhārājelā-nadī° ◇ °dhārājilā-nadī° ST
16 °bhir vvibhāgair ◇ °bhir vibhāgair ST
17 nāmadheya° ◇ nānadheya° ST — 17 karmmā° ◇ karammā° ST
18 °hetor ddattaṁ ◇ °hetor dattaṁ ST
19 °pā|-svādhyā° ◇ °pāñca-svādhyā° ST — 19 samavibhā° ◇ samaivibhā° ST
20 °vini⟨r⟩gata° ◇ °vinirgata° ST — 20 ta|ṭavāṅga ◇ taṁṭavāṅga ST — 20 °kr̥ṣṇāgotra° ◇ °kr̥ṣṇātreya° ST
21 °rccanānaśa° ◇ °rccanānāśa° ST
25 °vini⟨r⟩gata° ◇ °vinirgata° ST
26 °vedādhyāyi° ◇ °vedādhyāhi° ST
24 °bhāga⟨ḥ⟩⟨.⟩ ◇ °bhāgaḥ⟨.⟩ ST — 24 °maṇḍalīya-kāśyapa-gotra° ◇ °maṇḍalīya-gotra° ST
27 Etebhyo ◇ Et¿o?⟨e⟩bhyo ST
30 asmadīyā° ◇ asmadīya° ST
31 °nīyā ◇ °nīya ST — 31 vvasudhā ◇ vvasudā ST
34 apatyaṁ ◇ apatyeṁ ST
37 vāja-peya° ◇ vākapeya° ST
38 hāray¿ate?⟨ed⟩ • I introduce this correction in order to respect the metric rules. See the reading
of the verse 64 suggested by Sircar 1965.
41 yāvad ābh¿u?⟨ū⟩ta° ◇ yāvad āh¿u?⟨ū⟩ta° ST — 41 dharmma° ◇ dharma° ST — 41 kāle kāle pālanīyo ◇ kāle pālanīyo ST
42 bhāvinaḥ ◇ bhāvihaḥ ST
43 anucintya ◇ ancintya ST
44 °dāhr̥tañ ◇ °bdāhr̥tañ ST
45 vijaya-rājye ◇ vijaya-rāje ST
47 saṅg⟨r⟩āmena{ṇ} ◇ saṅgāmena(ṇ) ST • This emendation is based on the occurrences of the name saṁgrāma in the Gopalpur Plates of Mahābhavagupta Janamejaya, Year 1 , line 49 and in the Vakratentalī grant of Mahābhavagupta I Janamejaya, Year 3, line 39.
1-7Hail! From his glorious and victorious camp situated at Suvarṇapura, the divine king, the prosperous (kuśalī) lord (śrī) Paramabhaṭṭāraka and Mahārājādhirāja Mahābhavagupta, lord of Trikaliṅga (tr̥kaliṅgādhipati), the forehead ornament of the Soma dynasty (or lunar race), a devout worshipper of Maheśvara, having meditated upon the feet of the lord (śrī) Paramabhaṭṭāraka and Mahārājādhirāja, the great lord (parameśvara) Śivaguptadeva, worshipped the Brāhmaṇas in the village Jollamurā situated in the part of Lupattarā and informed the householders and the labourers dwelling there, all seated in due time upon this division beginning with the samāhartr̥ (tax collector), the saṁnidhātr̥ (the receiver of stolen goods), the soldiers (cāṭa-bhaṭa), the informer (Vetrikapiśuna) , the inmates of the royal harem as well as the favorites of the king (rājavallabha) as follows:
7-15Be it known by you that this village by us has been given (pratipādita, line 15) with its treasures (nidhi) and its deposits (upanidhi), with the fines for the ten offences, without any obstacles, with all the supplementary receipts, with mango and madhuka trees, with its pits and barren lands, with its four boundary-marks, preserved from the entrance of soldiers (cāṭa-bhaṭa), to the lord Sādhāraṇa minister in chief, offspring of the Lord Śobhana, belonging to the Bharadvāja gotra, the best (pravara) among the descendants of Aṅgiras, Br̥haspati and Bharadvāja sages, issued from the Mādhyandina school, residing in Turvvunā after having immigrating from Ṭṭākkārikā, after pouring water in the middle of the river Dhārājilā (flowing) south of Rampepa, in order to increase the merit and the fame of our two parents as well as our own ones, [as permanent endowment] to be enjoyed in perpetuity as long as the moon, the sun and the stars [will last], after having edicted this by a copperplate on the auspicious occasion of a total eclipse of the moon.
15-20And the latter (i.e. Sādhāraṇa) gives also for a future and pure benefit this village situated on this bank after having divided it into eight parts. Three parts are given to his own temple constructed Suvarṇāpura called Śrījalaśayana devoted to the God Nārāyaṇabhaṭṭārakā for the purpose of bali, caru and naivedya offerings, the purpose of the services and the repairs of the temple and for the purpose of worships. The remaining five parts are given away in equal shares to the learned twice-born endowed with recitation and reading, all fives furnished with well-thought conduct (as follows:)
20-27two parts for the two sons of Ṛṣis, the bhaṭṭaputra Nārāyaṇa and Māṇikya, studying the Ṛgveda, the best among the descendants of the (sages) Atri, Arcananāśa et Śyavāśva, belonging to the Kr̥ṣṇā gotra, hailing from Śilāpuñjā and residents of Taṁṭavāṅga; one part for the son of Kusumagarbha, the bhaṭṭaputra named Vedagarbha, student of the Bahvr̥ca school, the best among the Aṅgirasa, Br̥haspatya, Bharadvāja, Gunya and Garga (sages), belonging to the Gargya gotra, hailing from the Parasāra property and resident of Korājaṅga; then one part for the son of Amr̥takara, the bhaṭṭaputra named Kapardi, studying Ṛgveda, the best among the descendants of Kaśyapa, Avacchāra and Nidhruva, belonging to the Parāśara gotra, issued fom the province of Dhānya; one part for the son of Amr̥tarūpa, the bhaṭṭaputra named Ānandarūpa, studying the Chandogaveda, the best among the descendants of Aṅgirasa, belonging to the Parāśara gotra, hailing from the province Abhapasara-rāḍhā and resident in Tarvveṅga.
27-31This will be so: that village is also given to the Lord Nārāyaṇabhaṭṭāraka by these venerable twice born men in order to increase the merit and the fame of their two parents as well as their own ones. After having considered this (iti), thanks to our acquisition, the enjoyments, the parts, the taxes, the gold etc… should easily remain appropriate and the future kings must protect this gift of Us out of the respect of Dharma and out of Our consideration as it was their own gift.
31-44Thus it is said in the Dharmaśāstra:
44-49On the fifth day of the dark fortnight of the month Caitra of the tenth year of the victorious reign of the Lord (śrī) Paramabhaṭṭāraka and Mahārājādhirāja Janamejayadeva, i.e. Saṁvat 10 month Caitra day 5, this charter was written by the clerk (kāyastha) Koighoṣa attached to the great office of peace and war (mahāsāndhivigraha) and son of Vallaghoṣa and incised by Saṅgrāma, son of Rayaṇa Ojjhā. This is issued from the capital Suvarṇapurā. Homage to the Lord Vasudeva!
1-7Hommage ! Depuis son victorieux champ de bataille de Suvarṇapura, le divin roi, Sa Majesté (śrī) le prospère (kuśalī) Paramabhaṭṭāraka et Mahārājādhirāja Mahābhavagupta, seigneur du Trikaliṅga (tr̥kaliṅgādhipati), le fleuron de la dynastie Soma (ou de la dynastie lunaire), fervent dévot de Maheśvara, méditant au pied de Sa Majesté (śrī) Paramabhaṭṭāraka et Mahārājādhirāja, son éminence (parameśvara) Śivaguptadeva, après avoir honoré les brahmanes du village nommé Jollamurā situé dans la circonscription de Lupattarā, il instruisit les propriétaires résidant en ces lieux et installés en temps voulu dans cette circonscription en commençant par les collecteurs d’impôts (samāhartr̥), les percepteurs (saṁnidhārtr̥), les soldats (cāṭa-bhaṭa), les chambellans informateurs (piśunavetrika), les membres du harem royal, ainsi que les proches du roi de la sorte :
7-15Que cela soit porté à votre connaissance : ce village, avec et ses dépôts et ses trésors, avec les amendes pour les dix infractions, sans aucune restriction, avec ses prélèvements supplémentaires, avec ses manguiers et ses arbres Mandhuka, avec ses vallées et ses terres stériles, avec ses quatre bornes de délimitation, avec l’interdiction d’intrusion militaire, je le donne au seigneur Sādhāraṇa ministre en chef, fils lettré (bhaṭṭaputra), rejeton de l’honorable Śobhana, appartenant au gotra Bharadvāja, le meilleur parmi les descendants des sages Aṅgiras, Br̥haspati and Bharadvāja, issu de l’école Mādhyandina, résidant à Turvvunā et émigré originaire de Ṭṭākkārikā, et ce, en tant que donation dont on pourra jouir à perpétuité aussi longtemps que le lune, le soleil et les étoiles existeront, afin d’accroître le mérite et la gloire de mes deux parents, ainsi que les miens, après avoir versé de l’eau au milieu de la rivière Dhārājilā (coulant) au sud de Rampepa, et après l’avoir décrété grâce à une plaque de cuivre produite, à l’occasion propice d’une éclipse totale de lune.
15-20Et celui-ci (Sādhāraṇa) donne aussi pour un bénéfice sacré ultérieur ce village (situé) sur cette rive après l’avoir divisé en huit portions. Trois parts sont données pour son temple construit à Suvarṇāpura du nom de Śrījalaśayana dédié au dieu Nārāyaṇabhaṭṭārakā dans le but de fournir les offrandes bali et caru, les offrandes quotidiennes aux dieux (naivedya), pour le service et la réparation des fissures du temple, pour la réalisation des cultes. Les cinq parts restantes sont attribuées en parts égales et équitables aux meilleurs des deux fois nés instruits possédant la maîtrise de la lecture et la récitation ayant tous les cinq une conduite pure parfaitement reconnue (comme suit :)
20-27deux parts aux deux fils de Ṛṣi, les bhaṭṭaputra Nārāyaṇa et Māṇikya étudiant le Ṛgveda, les meilleurs parmi les descendants des (sages) Atri, Arcananāśa et Śyavāśva, appartenant au gotra Kr̥ṣṇā, venant de Śilāpuñjā et résidant à Taṁṭavāṅga ; une part au fils de Kusumagarbha, le bhaṭṭaputra nommé Vedagarbha, étudiant l’école Bahvr̥ca, le meilleur parmi les descendants des (sages) Aṅgirasa, Br̥haspatya, Bharadvāja, Gunya et Garga, appartenant au gotra de Gargya, venant de la propriété de Parasāra et résidant à Korājaṅga ; ensuite une part pour le fils d’Amr̥takara, le bhaṭṭaputra nommé Karpadi, de l’école r̥gvedique, le meilleur des descendants de Kaśyapa, Avacchāra et Nidhruva , appartenant au gotra Parāśara, de la province de Dhānya ; une part pour le fils d’ Amr̥tarūpa, le bhaṭṭaputra nommé Ānandarūpa, étudiant le Chandogaveda; le meilleur descendant d’Aṅgirasa, appartenant au gotra Parāśara, venant de la province d’Abhapasara-rāḍhā et résidant à Tarvveṅga.
27-31Cela sera ainsi : ce village est aussi donné par ces vénérables deux fois nés pour la divinité Nārāyaṇabhaṭṭāraka afin d’accroître le mérite et la gloire de leurs deux parents, ainsi que les leurs. Après avoir considéré ceci, grâce à notre acquisition, les récoltes, les dus, les impôts, l’or etc… resteront appropriés facilement et les futurs rois devront protéger ce don fait par nous par considération du Dharma et par respect pour nous, et ce, comme s’il s’agissait de leur propre donation.
31-44Ainsi est-il dit dans le Dharmaśāstra :
44-49Au cinquième jour de la quinzaine sombre du mois Caitra de la dixième année du victorieux règne du seigneur (śrī) Paramabhaṭṭāraka et Mahārājādhirāja Janamejayadeva, c’est-à-dire le 5 du mois Caitra de l’an (Saṁvat) 10, cette charte sur plaque de cuivre a été écrite par par le clerc (kāyastha) Koïghoṣa rattaché au ministère de la guerre et de la paix (mahāsāndhivigraha), fils de Vallaghoṣa et elle a été gravée par Saṅgrāma, fils de Rayaṇa Ojjhā. Cela a été émis depuis la capitale Suvarṇapurā. Hommage au seigneur Vasudeva !
Shastri 1995: page 383 mentions the set of the the three Gopalpur plates in his addenda. Photos available here : https://didomena.ehess.fr/concern/data_sets/vh53x473t
↑1.
Ce vers correspond au vers 71 des stances relatives aux dons de terre listées par
Sircar (voir Sircar 1965: appendix II, pages 170–200).