Current Version: draft, 2024-04-22Z
Editor: Emmanuel Francis.
DHARMA Identifier: INSPallava00006
Summary: Grant (devabhoga), with the eigtheen exemptions, of the village of Uruvupalli to the temple (devakula) of Viṣṇuhāradeva, built by the general Viṣṇuvarman, at Kaṇḍukūra, for the increase of life and force.
Hand Description:
The virāma is sometimes oddly located.
Alternative identifier:
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Classification: religious land grant
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Corresponding Artefact:
Layout:
1 ⎘ plate 1v #11jitaṁ bhagavatā
śrī-vijaya-palakkaḍa-sthānāt parama-brahmaṇyasya sva-
2bāhu-balārjitorjita-kṣātra-tapo-nidheḥ vihita-sarvva-maryyādasya
3sthiti-◯sthitasyāmitātmano mahārajasya śrī-skandavarmmaṇaḥ
4prapautrasyā⟨r⟩ccita-śakti-siddhi-sampannasya pratāpopanata-rāja -
⎘ plate 2r 5maṇḍalasya mahārājasya vasudhā-talaika-vīrasya śrī-vīravarmmaṇaḥ pau-
6trasya ◯ deva-dvija-guru-vṛddhopacāyino vivṛddha-vinayasyāneka-go-hi-
7raṇya-◯bhūmy-ādi-pradānaiḥ pravṛddha-dharmma-sañcayasya prajā-pālana-
8dakṣasya loka-pālānāṁ pañcamasya loka-pālasya satyātmano mahā 2-
⎘ plate 2v #29tmano mahārājasya śrī-skandavarmmaṇaḥ putrasya bhagavad-bhakti-sadbhāva-
10saṁbhāvita-sarvva-kalyā¿n?⟨ṇ⟩asya prajā-saṁrañjana-paripālanodyoga-sata-
11ta-sa◯tra-vrata-d¿ita?⟨ī⟩kṣitasya Aneka-samar-sāhasāvamardda-la-
12bdha-vijaya-yaśa⟨ḥ⟩-prakāśasya kali-yuga-doṣāvasanna-dharmmoddharaṇa-nitya-sa
⎘ plate 3r 13nnaddhasya rāja-rṣi-guṇa-sarvva-sandoha-vijigīśor ddharmma-vijigīṣor bhagavat-pādā-
14nuddhyātasya bappa-bhaṭṭāraka-mahārāja-pāda-bhaktasya parama-bhāgavatasya
15bhāra◯dvāja-sagotrasya sva-vikkramākrāntānya-nṛpa-śrī-nilayānā¡m! yath¿a?⟨ā⟩-
16vad āhṛtāśvamedh¿a?⟨ā⟩nām pallavānā¡m! dharmma-yuvamahārāja-śrī-viṣṇugopava 3-
⎘ plate 3v #317rmmaṇo vacanena muṇḍarāṣṭre Uruvupalliye grāmeyakā{ḥ} vaktavyāḥ
Etasmin grāma-
18sīme ◯ dviśataṁ sima-nivarttanāni
Eteṣāṁ nivarttanānām Avadhayaḥ ¡Apa-
19raṁ diśi!⟨Apara-diśi⟩ ◯ kaṇḍukūra-grāmasya sīmāvadhiḥ ¡dakṣiṇaṁ diśi!⟨dakṣiṇa-diśi⟩ suprayoga-nadī
20Avadhiḥ ¡pūrvv¿ā?n diśi!⟨pūrvva-diśi⟩ Avadhiḥ pūrvva-dakṣiṇ¿āk?⟨ot⟩taraṁ mahā-patha-pā⟨r⟩śve śilā
⎘ plate 4r 21Etasyā{ḥ} Uttaraṁ gatvā ciñc¿a?⟨ā⟩vṛkṣaḥ tataḥ Uttaraṁ gatvā kurupūra-grāmasya kaṇḍukū-
22ra-grāmasya ca pathi śilā tata¡ḥ! Uttaraṁ gatvā śilopalayam tata¡ḥ! Uttaraṁ ga-
23tvā k¿a?⟨u⟩ru◯pūra-grāme br¿a?⟨ā⟩hmaṇānā¡m! hala-kṣetrasyāvadhau śilā ¡Uttar¿ā?ṁ di-
24śi!⟨Uttara-diśi⟩ Avadhiḥ śilopalaya-vṛto mahā-ciñc¿a?⟨ā⟩-vṛkṣaḥ tata¡ḥ A!para-diśaṁ gatvā 4
⎘ plate 4v #425koṇḍamuruvudu-grāmasya sīmāntam avadhiḥ
Evaṁ caturṇā¡m! sīmāvadhīnāṁ ¡maddhye sī-
26masya!⟨maddhya-sīmasya⟩ tad-¿v?⟨dv⟩iśata⟨ṁ⟩ nivarttanāni kaṇḍukūre viṣṇu-varmma-senāpati-kṛta-viṣṇuhāra-devaku-
27lāya ◯ deva-bhogaṁ kṛtvā Aṣṭādaśa-jātibhiḥ parihārair upet¿ā?⟨aṁ⟩ Asmad-āyur-bala-
28varddhanīyam asmābhiḥ sampradattaṁ
tad avagamya tasmin viṣaye sarvvāyuktakāḥ sarvva-naiyyokā¡ḥ!
29rāja-vallābhāḥ sañcarantakāś ca tat-sīma¡m! sarvva-pairihāraiḥ pariharantu parihārayantu ca
⎘ plate 5r 30yaś cedam asmac-chāsanam atikrāmet sa pāpaś śārīra-⟨da⟩ṇḍam arhati
Api cārṣa-ślokāḥ
siṁhavarmma-m¿ā?⟨a⟩hārājasya vijaya-saṁvatsare Ekādaśe pauṣya-māse kṛṣṇa-pakṣe
34daśamyām _ mayā dattā ¿tāṁpra?⟨tāmra⟩-paṭṭikā
English translation to be added after finalisation of the French translation.
1Le Bienheureux est vainqueur !
1Depuis le camp victorieux de Śrī-Palakkaḍa :
2-4l’arrière petit-fils du Grand Roi Śrī-Skandavarman, très pieux trésor d’austérité, qui conquit et affermit son titre royal par la force de son bras, qui assura le respect de toutes les lois, qui respecta l’Ordre, et qui se montra infiniment magnanime ;
4-6le petit-fils du Grand Roi Śrī-Vīravarman, dont on respecta la puissance et le succès, dont la majesté fit plier le cercle des rois, héros unique sur la surface de la terre ;
6-9le fils du Grand Roi Śrī-Skandavarman, qui honora les dieux, les prêtres, les maîtres et les anciens, qui pratiqua la plus sévère discipline, qui, par de multiples dons, notamment de vaches, d’or et de terres, augmenta son capital dharmique, qui se montra habile à protéger ses sujets, qui fut, parmi les Gardiens du monde, le cinquième Gardien du Monde, qui se montra vrai et magnanime ;
9-17Śrī-Viṣṇugopavarman, Prince Héritier des Pallava selon le dharma, qui se rendirent maîtres des richesses et des palais des autres rois, vaincus par leur valeur, et accomplirent selon les rites le sacrifice du cheval - lui-même dont la réelle dévotion envers le Bienheureux engendre pour tous la prospérité, qu’un voeu sincère pour toujours consacre avec zèle au bonheur et à la sécurité de ses sujets, qu’illustre la gloire d’avoir, dans plus d’un combat, remporté la victoire en écrasant la témérité, qui, à chaque instant, est prêt à soutenir le dharma que ruinent les péchés de l’âge Kali, qui souhaite conquérir l’ensemble des vertus des rois ascètes, qui souhaite conquérir le dharma, qui jouit de la faveur des pieds du Bienheureux, qui offre sa dévotion aux pieds de Bappa, l’illustre Grand Roi, qui se montre un sectateur passionné du Bienheureux, et qui appartient au gotra de Bharadvāja, ordonne qu’on adresse aux villageois d’Uruvupalliya, dans le Muṇḍa-rāṣṭra, ce commandement de sa bouche :
lines 17-18 : etasmin grāmasīme dviśataṁ sima-nivarttanāni ; Dans les limites de ce village, se trouvent 200 nivartana >>> Dans les limites de ce village, il y a en tout (sima-) deux cents nivartana. As we have sima and not sīma !
18-25« Dans les limites de ce village, se trouvent 200 nivartana [[A MODIFIER : etasmin grāmasīme dviśataṁ sima-nivarttanāni ;>>> Dans les limites de ce village, il y a en tout (sima-) deux cents nivartana. As we have sima and not sīma !]]; de ces nivartana, voici les limites : à l’ouest, la limite sera la frontière du village de Kaṇḍukūra. Au Sud, la rivière Suprayoga servira de limite. A l’Est, la limite sera la suivante : du sud-est vers le Nord, le rocher qui se trouve au bord de la grand-route ; en allant vers le nord de celui-ci, le tamarinier ; en allant encore vers le Nord, le rocher qui se trouve sur le chemin des villages de Karupūra et de Kaṇḍukūra ; en allant encore plus vers le Nord, le tas de pierres ; en allant vers le nord à partir de là, le rocher qui se trouve à la limite du champ cultivé appartenant aux brahmanes du village de Karupūra. Au Nord, la limite sera le grand tamarinier entouré d’un tas de pierres ; à partir de là et en allant vers l’ouest, la frontière du village de Koṇḍamuruvuḍu fera office de limite.
25-28Ces 200 nivartana d’un terrain situé entre ces quatre limites, nous en faisons don, après les avoir convertis en deva-bhoga et assortis des dix-huit sortes d’exemption, au temple de Viṣṇuhāradeva, édifié par le général Viṣṇuvarman, à Kaṇḍukūra - pour l’accroissement de la durée de notre vie et celui de notre puissance.
28-29Que par conséquent tous les āyuktaka, tous les niyukta [[A MODIFIER : le texte est sarvva-naiyyokā¡ḥ !]], les rāja-vallabha et les sañcarantaka se rendent dans cette province [[A MODIFIER : tad avagamya]], respectent et fassent respecter ce terrain, avec toutes ses exemptions.
30Et quiconque transgressera ce commandement émanant de nous est un criminel qui encourt un châtiment corporel.
30Et il y a encore des stances : [[A MODIFIER : le texte est api cārṣa-ślokāḥ et non api cāpi ślokāḥ]]
33-34J’ai émis ces tablettes de cuivre le dixième jour de la quinzaine sombre du mois Pauṣya, en la onzième AR victorieux du Grand Roi Siṁhavarman. »
In Fleet 1876, the numbering of plates is wrong. This edition was prepared with rubbings of Elliot’s collection and Fleet was mislead by the fact that plate 1 recto and plate 5 verso, as they were blank, were not rubbed. This was pointed to us by Andrew Grout of the Edinburgh University Library, where the plates are today kept.
18-24 Note the recurrent unstandard forms with diśi.
24 śilopalaya-vṛto. Mahalingam 1988: page 46, note 2 suggests that śilopalaya is equivalent to the Kannaḍa guḍḍe, that is, a heap of stones above a grave, used as a landmark.
28 tad avagamya. Brocquet 1997 p383n524: “On peut aussi comprendre: Que tous les ... se trouvant dans cette province en prennent acte, et ... Toutefois, les “fonctionnaires” royaux dont il s’agit semblent plutôt appartenir à l’entourage immédiat du souverain, et se déplacer dans le royaume pour transmettre ou exécuter ses ordres - notamment les sañcarantaka, dont le titre est dérivé de la racine CAR-, se déplacer; il est donc peu vraisemblable qu’ils se trouvent déjà sur place, et qu’il faille prendre ava-GAM- dans le sens de “prendre acte”. Noter que dans l’inscr. N° 5, le mot avagamya est omis après le locatif”. But, as this is formulaic, one could understand that this order addresses any officer, who would, in the future, visit the place.
Edited in Fleet 1876 (SOCI no. 12) with facsimile and English translation; text and summary in Mahalingam 1988 (IP no. 6); text and French translation in Brocquet 1997 (B no. 3); re-edited here for DHARMA (ERC n° 809994) by Sylvain Brocquet & Emmanuel Francis (2020), based on autopsy and photographs of the original plates in Edinburgh University Library (2017).